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INTENTION MOVE ENERGY

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L'Amore

Siamo già in colpa semplicemente cercando di spiegare, descrivere, contestualizzare l'Amore usando gli strumenti che la ragione, la tecnica e il linguaggio ci mettono a disposizione. Non è un sentimento. Non è uno stato di fatto, inteso come circoscritto da elementi considerati reali come spazio e tempo. Innamorarsi è frainteso con l'Amore. I sentimenti legati a una storia sono identificati con l'Amore. Abbiamo sempre parlato di Amore in ogni contesto per descrivere azioni, attrazioni, passioni, dolori, mancanze, ma c'è confusione: parlare di Amore non aggiunge nulla alla sua conoscenza. Alain Badiou lo ha detto bene, in più di un'occasione - l'amore è una delle possibili manifestazioni dell'evento, che si svolge nell'apertura che solo un incontro rende possibile e per questo sfugge ai fili della narrazione. L'amore può essere, o non essere: nella sua gratuità sta la ragione della sua unicità. Nell'amore, la mediazione dell'altro è valida in se stessa, e l'incontro d'amore è proprio questo: partiamo dall'altro per farlo esistere con noi così come egli è. E così nasce un nuovo mondo: un mondo da un punto di vista decentralizzato rispetto al semplice istinto di sopravvivenza. Ci troviamo di fronte al paradosso di una "differenza identica": "Io e la persona amata siamo incorporati in questo unico Soggetto, il Soggetto dell'amore, che considera il dispiegarsi del mondo attraverso il prisma della nostra differenza, così che questo mondo dà, nasce, invece di essere solo ciò che riempie il mio sguardo. L'amore è sempre la possibilità di testimoniare la nascita del mondo".

Dopo tutto, semplicemente, le immagini che propongo di Sara sono il segno (perché la fotografia è un segno e non un'icona) che riconosco come Amore. Secondo Badiou, c'è in gioco qualcosa nell'amore che ci permette di passare dalla pura singolarità del caso a un elemento che ha un valore universale. Partendo da un inizio che, preso da sé, non è altro che un incontro, una cosa banale, qualcosa che devia dal corso degli automatismi, si impara che è possibile vivere il mondo partendo dalla differenza e non solo dall'identità. L'amore, lungi dall'essere legato alla convenienza e al bene in senso utilitaristico, emerge allora come un abbandono, un gesto di fiducia verso il caso. Ci permette di avvicinarci all'esperienza fondamentale della differenza e, in definitiva, all'idea che è possibile vivere il mondo dal punto di vista della differenza.

NOTA RELATIVA ALLE FOTOGRAFIE

 

Le fotografie in bianco e nero sono state scattate con l'uso di una serie di fotocamera point e shoot  (MAMIYA U, FUJICA DL 100, YASHICA T3). Ho usato film in bianco e nero e a colori come AGFA APX 400, ILFORD DELTA 400 e FUJICOLOR C 200.

The Love

We are already at fault simply trying to explain, describe, contextualize Love using the tools that reason, technique and language make available to us. It's not a feeling. It is not a de facto state, understood as circumscribed by elements that are considered real such as space and time. Falling in love is misunderstood with Love. Feelings related to a story are identified with Love. We have always talked about Love in every context to describe actions, attractions, passions, pains, shortcomings, but there is confusion: talking about Love adds nothing to his knowledge. Alain Badiou said it well, on more than one occasion – love is one of the possible manifestations of the event, which unfolds in the opening that only an encounter makes possible and for this reason it escapes to the threads of the narrative. Love can be, or not be: in its gratuitousness lies the reason for its uniqueness. In love, the mediation of the other is valid in itself, and the loving encounter is precisely this: we start from the other to make him exist with us as he is. And so a new world is born: a world from a decentralized point of view compared to the simple survival instinct. We are faced with the paradox of an "identical difference": "I and the loved one are incorporated in this single Subject, the Subject of love, who considers the unfolding of the world through the prism of our difference, so that this world it gives, it is born, instead of just being what fills my gaze. Love is always the possibility of witnessing the birth of the world”. ​

After all, simply, the images I propose of Sara are the sign (because photography is a sign and not an icon) that I recognize as Love. According to Badiou, something is at stake in love that allows us to move from the pure singularity of chance to an element that has a universal value. Starting from a beginning which, taken by itself, is nothing more than an encounter, a trivial thing, something that deviates from the course of automatisms, one learns that it is possible to experience the world starting from the difference and not only from identity. Love, far from being linked to convenience and goodness in a utilitarian sense, then emerges as an abandonment, a gesture of trust towards chance. It allows us to get closer to the fundamental experience of difference and ultimately to the idea that it is possible to experience the world from the point of view of difference.

NOTE ON THE PHOTOGRAPHS

 

The black and white photographs were taken with the use of a series of point and shoot camera  (MAMIYA U, FUJICA DL 100, YASHICA T3). I used black and white, and color film such as AGFA APX 400, ILFORD DELTA 400 and FUJICOLOR C 200.

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